戴氏认为训诂必由文字音韵求之，古训明则古经明，古经明才能义理明，故提倡著书以考辨训诂为先。《毛郑诗考正》就是戴氏对《毛传》《郑笺》词语训诂进行考证之作。书凡四卷，卷首一卷，主要是考辨《传》《笺》注释之非并提出自己的见解，很少涉及诗旨篇义。其体例是不列《诗》之经文，而以诗句为题，后列考辨《传》《笺》之文。书中凡考辨《传》《笺》误释一百八十余条，其中以《笺》误为多。《传》《笺》未注者，悉补之。其考、补皆征引古书，言之有据，颇有创见。如考定《墓门》“歌以讯之”的“讯”字是“谇”字转写之讹，已为近年出土的《阜阳汉简诗经》所证实。又如论证《小明》诗中所用为“周正”而非“夏正”，对孔子所谓“行夏之时”提出异议，确有胆识。

戴震考辨训诂，主张实事求是，不主一家，自谓“不以人蔽己，不以己自蔽”，即不以汉宋诸儒之说来束缚自己，而是要反复参证以求其确诂。如此，戴氏不仅辨正了《毛传》《郑笺》的疏略失误，而且得出了正确的结论，此皆是其在《诗经》学上的重要贡献，推动了后世对《诗经》学研究的深入。

《毛郑诗考正》刊于清乾隆丁酉（一七七七）八月，收入孔继涵辑刊的《微波榭丛书》之《戴氏遗书》中。（李冬梅）