《乾隆皇帝的家庭生活与内心世界》
陈葆真 著
北京大学出版社
乾隆皇帝是中国帝制史上最后一位盛世之君。他在位六十年，文治武功盛极一时，在清初政治、军事、经济、社会、宗教、艺术和文化等方面都产生了不可忽视的影响。有关他的记载，史不绝书。但是他究竟是怎样的一个人？他的内心深处最主要的关切又是什么？
《乾隆皇帝的家庭生活与内心世界》结合艺术史和历史学的研究方法，借由相关图像和史料，从人性的角度和常理心，去观察和剖析乾隆皇帝的家庭生活和他对待所藏艺术品的态度。作者细腻而深入地解读乾隆皇帝在处理以上种种问题时，心中可能经历的感性与理性的冲突，以及他最后的抉择和表现，据此勾勒出这位历史名君个人的内心生活与价值取向。
导论（有所删减）
乾隆皇帝是中国帝制史上最后一个盛世之君，也是中国历史上享寿最长的皇帝。他在位六十年，精力旺盛，活动力强，文治武功盛极一时，在清初政治、军事、经济、社会、宗教、艺术和文化等各方面，都留下了许多不可忽视的业绩和影响。二百多年来，学者有关他的研究论著极多，不可胜数；而民间对他的身世和活动，更有许多的揣测、附会和渲染。他显然成为华人世界中最家喻户晓的历史人物之一。但是，作为一个历史人物，他究竟是怎样的一个人？内心中最关注的又是些什么事？这些虽然不是任何一个人可以轻易回答的问题，但学者们还是努力从各个不同的角度去了解他。近年来，有关乾隆皇帝本人和当时相关的历史与文化研究，更成为学界热门的议题；又由于清宫艺术收藏和相关文献资料的陆续公开，致使学者更得以将原先的研究范围扩及艺术史方面。
乾隆元宵行乐图 局部
本书所收的五篇论文，都是笔者在近八年（2006—2014）来所做的有关乾隆皇帝图像和相关问题的研究。它们都曾发表在学术期刊或专书中。这些研究的主要议题，都集中在乾隆皇帝的家庭生活和艺术收藏方面，包括：
一、《雍正与乾隆二帝“汉装行乐图”的虚实与意涵》（2010）；
二、《乾隆皇帝对孝圣皇太后的孝行和它所显示的意义》（2014）；
三、《〈心写治平〉——乾隆帝后妃嫔图卷和相关议题的探讨》（2006）；
四、《从四幅“岁朝图”的表现问题谈到乾隆皇帝的亲子关系》（2010）；
五、《乾隆皇帝与〈快雪时晴帖〉》（2009）。
今将以上五篇论文加以补充修正，集结成本书，并加上导论和结论，总其名曰：《乾隆皇帝的家庭生活与内心世界》。虽难免有以小视大之憾，但笔者期望经由对这些图像和相关问题的研究，在某种程度上能助使读者更深入地了解他的内心世界和价值观。
在这五篇文章中，笔者主要采取了艺术史的研究方法：以表现乾隆皇帝的某些图像为切入点，先讨论作品的风格问题（包括鉴定和表现特色），然后，再进一步结合史料，去探讨它们的图像意涵和相关的历史与文化背景。由于乾隆皇帝十分在意后代史家对他的评论，有关他的图像和御制诗文都经他核准才定案，因此这些图和诗文都可作为研究他个人生活和内心思想的第一手史料。正由于它们都是经他考虑后认为是可以代表自己形象的作品，所以这些图像所呈现出来的多是富丽堂皇的面貌。而诗文所见也都是光明正大的思想，当中难免有他自我理想化的成分。然而，由于有关乾隆皇帝的存世图像和史料多得难以估算，而本书各篇中所使用的仅是其中的一小部分，因此，根据它们所得到的研究成果，也只能当作是了解乾隆皇帝家庭生活和内心思想的一小部分。
乾隆岁朝图
纵然如此，笔者经过仔细的观察和分析后，在上列每一个议题的研究中已然发现，他虽然身为皇帝，但也如常人一般，具有感性和理性，怀有强烈的爱憎之情，而且，在面对各种问题时，内心也会充满了情与理的冲突，有挫折、伤心与无奈。更由于身为皇帝，他有时更身不由己，无法凡事随兴，而必须考虑到许多外在因素的限制，比如祖宗家训、国家体制和道德规范等。换言之，在许多情况下，他只能强迫自己压抑感情，理性从事，以作为天下表率。因此，笔者在解读这些图像时，不仅观察它们华丽的表面现象，更会特别注意到它们背后所隐藏的一些复杂的问题，并试图从中去理解他处理那些问题时内心的感受，以及最后的抉择和表现。而他的抉择和表现本身，便是他生命价值的呈现。
……
以下略述本书每篇文章（每章）主要探究的议题和笔者的看法。
乾隆皇帝大阅图
第一章：《雍正与乾隆二帝“汉装行乐图”的虚实与意涵》。本章主要探讨的议题有三：首先，雍正和乾隆二帝是否真如他们在一些画像中所呈现的样子，真的曾经在日常生活中穿汉装，从事汉人文士的活动？其次，这两位皇帝（包括他们在皇子时期）的“汉装行乐图”，在艺术表现上各具何种特色？最后，这两位满洲统治者为什么要打扮成这种被统治者的汉人模样？
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第二章：《乾隆皇帝对孝圣皇太后的孝行和它所显示的意义》。本章所探讨的，是乾隆皇帝在皇子时期和登基之后，对他的生母孝圣皇太后（钮祜禄氏；熹妃；孝圣宪皇后；1692—1777）的孝行呈现了阶段性变化的情形，以及他在那前、后两个时期之中所呈现出不一致的行为模式之背后所隐藏的意义。
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平安春信图
第三章：《〈心写治平〉——乾隆帝后妃嫔图卷和相关议题的探讨》。根据史料，乾隆皇帝一生中，曾有四十一位名分确定的配偶；但在《心写治平》图卷中所呈现的，却只有他本人和十二位配偶的半身画像。因此，面对这样的一件作品，不免会令人好奇而发问：为何乾隆皇帝只选择这十二位女子与他一起入画？她们有什么特别之处？他的选择标准是什么？这件作品到底是谁画的？它是在什么时候，又是为什么而作成的？这样的一件作品，具有怎样的意涵？根据笔者研究的结果，得知以下的情况。
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第四章：《从四幅“岁朝图”的表现问题谈到乾隆皇帝的亲子关系》。这四幅“岁朝图”分别为：一、《乾隆皇帝岁朝图》；二、《乾隆皇帝雪景行乐图》；三、《乾隆皇帝岁朝行乐图》；四、《乾隆皇帝元宵行乐图》。它们所呈现的内容相近：都表现乾隆皇帝和一些孩童穿着汉装，在庆祝新年（或元宵节）。本章主要探讨的议题包括两大部分：第一部分是关于这四幅作品的断代、风格和图像意涵的问题；第二部分则讨论与它们相关的历史事件。
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心写治平
第五章：《乾隆皇帝与〈快雪时晴帖〉》。乾隆皇帝曾在他所藏的王羲之（303/321—379）《快雪时晴帖》中，作过七十四则长短不一的题识。那些题识具有相当重要的史料价值，主要是由于它们作成的时间，是从乾隆十年（1745）左右开始，一直持续到乾隆六十年（1795）之后，乃至于他身为太上皇（1795—1799）为止，时间跨度长达半世纪以上，再加上那些题识的资料完整而连续，因此可以作为一种抽样调查，助使我们了解他在那期间内心思想的变化，和他如何看待自己所藏的艺术珍品。本章便以这些资料为观察对象，去处理两个问题：首先，整理并解释乾隆皇帝在这件作品的副叶上，所作的七十四则题识的位置、顺序和内容。其次，由那些题识的内容去了解他内心所关注的议题，和他对这件艺术品在态度上的变化过程。
作者简介
陈葆真，中国台湾大学历史系毕业，美国普林斯顿大学艺术史博士，曾为台湾大学艺术史研究所专任教授。主要研究领域为图像与文字的关系、中国古代人物故事画、敦煌佛教故事画、南唐历史与艺术、宋元明清绘画史、台湾近现代绘画和摄影艺术等。主要著作包括《陈淳研究》《古代画人谈略》《江兆申》《台湾故事》《李后主和他的时代——南唐艺术与历史》《洛神赋图与中国古代故事画》等。
上述资料皆源于《乾隆皇帝的家庭生活与内心世界》